LA CATHÉDRALE près du château là est la gemme de la ville, la cathédrale Romane. Commencé par les Normands entre le cent XI et le cent XII l'église, dans le modèle Roman d'Apulia, a été agrandie par le d'Itri d'évêque Pietro, en 1359, sur les restes d'un temple païen antique et changée plus loin pendant les siècles. Consacré au "dell'Assunta de Madonna" (la Vierge de la prétention), elle a une nef et 2 bas-côtés, et le façade divisé en 3 parts. Le plan de l'église est cruciforme latin et l'autel principal est tourné à l'est, celui est à Jérusalem, selon les canons les plus fidèles de la religion chrétienne. Comme la partie externe de l'église également l'interne est parfaitement divisé en 3 parts, avec un plan T-formé pour rappeler la croix chrétienne. En 1911 un feu détruit presque la pièce intérieure de totalité de l'église, excepté le crucifix en bois situé dans le bas-côté droit et l'icône sainte du "della Fonte de Madonna", patronesse de C., a situé dans le bas-côté gauche. Dans 1997 la cathédrale était "minore de Basilique" consacré.
BAROCKE TOUR (SS. COSMA UND DAMIANO, KARMINROT, ISOLA, MARCHIONE) in der ersten Hälfte des 17. Cents., Conversano wurde ein kleines "Kapital(Hauptstadt)", Künstler, Männer von Briefen(Literatur) und Dichtern anziehend. (, über S erzählend. Cosma). Während der barocken Tour-Besucher kann Die Kirche " Madonna del Karminrot bewundern " nach den Wünschen von Isabella Filomarino in den XVII Cent gebaut. (, über Karminrot) erzählend.Wenn man wünscht, die Tour fortzusetzen, gibt es eine Exkursion zum Kloster von Santa Maria dell'Isola ( darüber) und das Haus des Landhauses/Jagd von Marchione erzählend.
Diritti Riservati Pro Loco Conversano 2008
Con la venuta degli Acquaviva d'Aragona a Conversano ed esattamente Giulio Antonio I nel 1456, si sviluppo' una prestigiosa razza dei cavalli Conversano. Le terre dei conti erano adatte agli allevamenti e allo sviluppo dei cavalli, dovuto alle condizioni favorevoli di aree collinose, e molto probabilmente nelle zone di Alberobello, Noci e ai confini di Martina Franca, erano allevati i cavalli e non nella prossimità di Conversano. Alcuni cenni li ritroviamo su alcune masserie, nei libri intitolati Umanesimo della Pietra: La masseria Bonelli di Noci, citata da Nicola Bauer Umanesimo 79, che risale al 1636, sulla pietra dell'arco del portale era inciso: "Per oridine di GianGirolamo Acquaviva d'Aragona, ottavo conte di Conversano, 1636". Il conte era il Guercio delle Puglie e la pietra riportava anche lo stemma dei Conti di Conversano. Un'altra si presumeva era "La cavalerizza", fra le strade di Alberobello, Monopoli, Fasano. Sul libro Umanesimo della Pietra, c'è scritto che era la più nota masseria dove si allevavano cavalli del Regno di Napoli, le Razze del Re di Napoli, già nella metà del 1400 vi alloggiavano 250 cavalli, questo è documentato in una relazione del governatore di Monopoli nell'agosto del 1500. Lo scrittore Alfonso Basile nell'Umanesimo della Pietra, "Evoluzione del cavallo murgese", attribuisce la cavallerizza ai Conti di Conversano. Uno dei motivi che, con i Duchi di Martina, vi era una continua disputa di territori era dovuta principalmente agli allevamenti dei cavalli. Nel regno di Napoli all'epoca, si era sviluppata una cultura di allevamento di cavalli dell'arte di cavalcare, uno dei motivi principali era per motivi bellici, la cavalleria era il pregio di un esercito. I baroni del Regno di Napoli si dettero al commercio dei cavalli e questo per alcuni era la loro principale risorsa di guadagno.
tempo non solo gli allevatori più famosi conosciuti del regno, ma anche i migliori istruttori di cavalli, per l'arte bellica e per il trasporto; infatti il conte Andrea Matteo scrisse già un libro sull'arte del cavalcare. Nel libro Umanesimo della Pietra, c'è scritto che già verso la fine del 1400, Andrea Matteo di Acquaviva era un esperto di allevamento, incrociava cavalli Andalusi ed Arabi per rendere la razza più agile, inoltre era un esperto dell'arte del cavalcare, il vicerè Juan de Zuniga conte di Miranda scelse il conte di Conversano al famoso Pignatelli fondatore della famosa accademia di Napoli, questo è citato dallo scrittore Sirago nel suo libro " il feudo Acquaviviano in Puglia" (1575-1665). Il conte Andrea Matteo scrisse un libro De Equo sull'arte del cavalcare, prima ancora che Federico Grisone scrisse nel 1550 il suo libro "Gli oridini di Cavalcare", Grisone lavorava con Giovanni Pignatelli fondatore dell'Accademia per l'Equitazione a Napoli, come citato da Gerge Kluger sul libro "Lipizzaner". Nel periodo che seguì, tutti i reggenti del regno di Napoli, si rivolgevano ai Conti di Conversano per difendere i territori del regno, in quanto non solo erano esperti di cavalli, ma anche perchè avevano nel loro allevamento un numero consistente di cavalli, il Guercio delle Puglie mise a disposizione 300 cavalli per il re di Napoli. Nel 1580 l'arciduca d'Austria Carlo II fondò il famoso allevamento presso Trieste, Lipizza, dove trasferì dei cavalli e fra questi favorì in particolare quelli provenienti dal regno di Napoli, qui si presume che sia Conversano. Il libro della storia dei Lipizzani cita che i Lipizzani effettivamente anche se ufficialmente nacquero nel 1767 esistevano già dall'inizio 1500.
